Un Niño como Cristo, y una Maestra tambien

En una de las últimas escenas de la película “El Bolero de Raquel” se ve que ha cambiado el padrino bastante cuando empieza a llorar al hablar con Chavita antes que se vaya.

Chavita funciona como un tipo de Salvador, de hecho en México el nombre Chavita es un sobrenombre del nombre Salvador. ¿Cómo es que funciona así? A ver en el principio de la película conocemos al padrino, un hombre que va por la vida viviendo no más, no tiene relaciones cercanas con la gente su alrededor. Pero Chavita le ayuda a salir de esto, por Chavita el padrino empieza a buscar otros trabajos para ganar suficiente para los dos. Como se ha muerto el papá de Chavita ya vive con su padrino. Chavita le ayuda a ser mejor que era, para ayudar a alguien más.

Me hace pensar en “The Pursuit of Happyness” una historia muy semejante. Un padre con muy poco se está luchando con todas sus ganas para dar una vida mejor a su niño. Lleva su niñito con él a todos partes y llega a ser una persona mucho mejor por su hijo, tal como Chavita el niño funciona como un salvador.

Pero en “El Bolero de Raquel” el niño chavita no es el único que funciona como salvador para el padrino, también Raquel funciona un poco así. Chavita empieza a salvar el padrino de su vida como era, y también Raquel cuando les invita a estudiar juntas en su escuela. Al salir Chavita Raquel ya llega a ser la que va a ayudar al padrino a no volver a su vida anterior, le puede ayudar a ser aún mejor ya.

Los dos niños no hacen ninguna cosa grande de su propia parte, pero al tenerles en su vida es lo que hace el cambio en las vidas de los protagonistas de las dos películas. Al tener alguien bajo de su protección les hace a cambiar y salir adelante para tener una vida mejor.

Necesitamos otros para vivir

En este semestre lo que más me ha impactado creo que sería la novel, La Invención de Morel. Me hizo pensar bastante en lo que es la soledad. También a contemplar que hace que una persona sea una persona.

                Al ver el narrador llegar a la isla y estar supuestamente libre hace que uno piensa, ¿Vida es vida sin otras personas? Para mi alguno de las cosas más importantes son las relaciones que tengo con otras personas. Sin tener amistad, o familia se siente vacio. Y me pregunto, ¿sería mejor vivir solito en una isla, o en una cárcel, donde por lo menos tengas otras personas?

                El narrador obviamente piensa que la soledad en la isla es mejor, pero al pasar el tiempo el quiere tanto interacción con otras personas que hasta se graba con la maquina, que le va a matar, solo para estar con las imagines de las personas.

Las relaciones son tan importantes para mí, el ayudar a otros, crecer con ellos, estar feliz o triste juntos, esos son las cosas que hacen que la vida sea buena de vivir.

¿Ahora que hace que una persona sea una persona? Una pregunta que se pregunta en la novela. Si hay una copia exacta de una persona, ¿es una persona? O también podríamos decir interactuar con personas solo por medio del internet, donde ni sabe si la persona sea real, ¿es tener una relación con esa persona?

La Invención de Morel me ha hecho a pensar en cuáles son las relaciones que son importantes, como es que interactúo con las personas. ¿Es un real? Me hizo a llegar a saber que para tener buena vida, para tener buenas relaciones, hay que estar presente, físicamente y también consciente. Con personas con interactúan, que nos aman y que nos importan. Así es como podemos vivir felices con sentido para la vida.

Una figura de Pureza

Hay una escena cuando María Candelaria llega a la iglesia para que el cura bendiga a su chanchito, la gente se enojan que María este allí pro el cura les habla que ella es inocente, que era su madre que pecó no ella.

Esta escena es muy importante y simbólica. Hay tres cosas que veo que son de importancia.

Primero su nombre, María Candelaria

Segundo que hablan de los pecados de los padres

Tercero que hablan de la madre de María

Primero candelaria es una ceremonia cuando celebran la presentación del niño Jesús en el templo poco después de su nacimiento; en la escena María y su Novio están llevando su pequeño animal para recibir una bendición. Muy semejante a lo que María y José hicieron con Jesús. Sin decir cosas directamente puede usar cosas que sabemos para que hagamos la conexión y aprendemos de los personajes sin tener que explicar y mostrar una cantidad de cosas. Así como María, la madre de Jesús fue pura al llevar Jesús al templo, igual María Candelaria fue pura al llevar el animalito, por eso aprendemos del carácter de María Candelaria.

Segundo en la biblia hay una historia cuando Jesús sana a un ciego, pero antes de sanarlo la gente preguntan, Este hombre nació ciego, entonces
¿Quién ha pecado, sus padres o el antes de nacer?
El cura pregunta a las personas,
¿Por qué tratan a María así?
¿Qué ha hecho ella? 

Nada, Nos enseña que no hay que juzgar a las personas por las acciones de otros. Y se confirme más de la pureza de María, que no es como su madre.

Tercero La gente empiezan a hablar de lo que había hecho su madre, que fue prostituta. El cura de nuevo les habla, diciendo, que una madre es una madre, y hay que respetarlas igual como eran. Así de nuevo al hacer contraste entre María y su madre nos muestra la pura de María Candelaria.

Así una sola escena nos enseña varias cosas y nos enseña mucha de los personajes en la película. Y nos muestra tres veces, que nuestra heroína María, a pesar de lo que piensan la gente, es pura e inocente. 

Vida Fingida

Acostumbrado a ver una vida que se repite, encuentro la mía irreparablemente casual. Los propósitos de enmienda son vanos, yo no tengo próxima vez, cada momento es único, distinto, y muchos se pierden en los descuidos. Es cierto que para las imágenes tampoco hay próxima vez (todas son iguales a la primera)

(La invención de Morel, Adolfo Bioy Casares, paginas escaneadas pp. 43)

El narrador se encuentra solo, y sin propósito, como él dice su vida ha vuelto irreparablemente causal. Está rodeado de gente, o mejor dicho imágenes de gente, con las cuales él no se puede interactuar. Está cerca físicamente, sin embargo no es parte de su mundo de ellas. Cuando el narrador vea como él es semejante a las imágenes, empieza su camino de volverse como ellas.

Las imágenes tienen o parecen tener lo que buscar el narrador. Viven e interactúan unas con otras. Conversan y pasan tiempo juntas. Todas son cosas que él narrador no puede hacer, está solo.

El narrador se compara a las imágenes, diciendo

                …yo no tengo próxima vez...para las imágenes tampoco hay próxima vez…

Se está dando cuenta que hay semejanza en cómo viven. Pero las imágenes tienen y siempre tendrán uno a otros, mientras él está solo. Es una posición muy difícil, me hace pensar en el cuento Mecánopolis por Miguel de Unamuno. Igual en ese cuento el narrador se encuentra en un lugar aislado supuestamente habitado, llega el periódico y cosas pasan, pero él está solo. Los dos experimentan lo que es vivir con vida fingida, uno con imágenes y el otro con robots que ni se ven. También hay la semana de estar solo aunque hay algo que parece ser vida cerca.

La gran diferencia es que en Mecánopolis el narrador sale de allí, vuelva a su mundo, y jamás quiere vemos a las maquinas. El narrador de La Invención de Morel llega a anhelar a ser parte del mundo de las imágenes y en la isla encuentra la manera a hacerlo.

Me hace pensar, sería mejor vivir una vida sola y real o fingida pero en la compañía de otros aunque sean falsos.

Ignorando lo que no se explique...

“Tengo un dato, que puede servir a los lectores de este informe para conocer la fecha de la segunda aparición de los intrusos:

las dos lunas y los dos soles

se vieron al día siguiente. Podría tratarse de una aparición local; sin embargo me parece más probable que sea 

un fenómeno de espejismo,

hecho con luna o sol, mar y aire, visible, seguramente, desde Rabaul y desde toda la zona. He notado que este segundo sol —quizá imagen de otro— es mucho más violento.”

(La Invención de Morel, PDF pp. 24)

        Algo curioso, el narrador experimenta una cosa rarísima, el vea dos soles y dos lunas en el cielo. Bueno no sé cómo tú lo ves, pero yo estaría muy sospechoso si yo viera dos soles en el cielo, buscaría como loco una respuesta, sabría que hubiera algo que no era bien. Pero, ¿qué hace el narrador? Él se le da una explicación simple, es un espejismo, un truco del mar y la luz. O que sea por las raíces que ha comido. Yo pienso que hay algo más, algo en su mente.

        Al llegar a esta isla el narrador llegó a su libertad, se había escapado de la prisión y por fin se encontraba libre a cierto grado hubo llegado a su cielo. Y veo que al tener aquel cielo no quiere perdérselo, entonces cualquier cosa que amenaza a su libertad él lo explica cómo no era así. Que el orto sol era espejismo, que él pudo huir de las personas, no que a él no le vieron. Son como defensas psicológicas para protegerse de la realidad.

        Un carácter en la serie Lost tiene esa mentalidad, se llama John Lock. Antes no podía caminar, pero sobre la isla si se puede, para el llegar a la isla era llegar a cielo. Entonces cuando encuentran un reloj con un botón que tiene que ser machucado cada 108 minutos, por una razón que nadie sabe, John dice, no hay que hacerlo, todo está bien, nada pasará. En el video vemos que pasa

       

        Por no haber dado la importancia que se necesitaba las cosas se explotan, literalmente. Igual para el narrador en La Invención de Morel, las cosas no se puedan terminar bien cuando está ignorando tantas cosas inexplicables que están pasando.